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Depuis plusieurs années, la problématique du harcèlement sexuel est un thème au centre de l’actualité. Étant donné que la sphère LGBTQI+ est particulièrement touchée par ce type de conduites abusives et que les témoins de ces scènes n'interviennent que très rarement. L’étude au sein de ce mémoire se concentrera sur le rapport entre les personnes transgenres, le harcèlement sexuel et l'intervention du témoin. L’hypothèse principale porte sur l’intervention du témoin : le témoin agirait différemment en fonction de l’identité de genre de la victime et/ou du harceleur. Différents aspects vont être mesurés à l’aide de questionnaires chez les participants-témoins tels que le niveau de sexisme, de transphobie et de sentiment de cohérence. Les hypothèses postulent que, en présence de victime et/ou de harceleur transgenre(s), plus le témoin score haut en sexisme, transphobie et besoin de cohérence, plus il autorise à recevoir des propos de plus en plus harcelants. Ces hypothèses ont été confirmées pour le sexisme hostile et bienveillant, en partie confirmées pour la transphobie et n'ont pas été confirmées pour le sentiment de cohérence. Les résultats et les propositions d'amélioration ont été discutés.

Harrassment --- Bystander --- Transgender --- sexism --- sence of coherence --- Harcèlement sexuel --- Sexisme --- Transphobie --- Intervention du témoin --- sentiment de cohérence --- Sciences sociales & comportementales, psychologie > Neurosciences & comportement

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Domestic relations --- -Personality (Law) --- -Sex discrimination --- -#RBIB.gift.1996.2 --- Discrimination, Sexual --- Gender discrimination --- Sexual discrimination --- Discrimination --- Sexism --- Gender mainstreaming --- Families --- Family law --- Marriage --- Persons (Law) --- Sex and law --- Law and legislation --- -Law and legislation --- Personality (Law) --- Sex discrimination --- -Domestic relations --- Netherlands --- #RBIB.gift.1996.2

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Feminist archaeology --- -Sex role --- -Women, Viking --- Viking women --- Gender role --- Sex (Psychology) --- Sex differences (Psychology) --- Social role --- Gender expression --- Sexism --- Archaeological feminism --- Feminism, Archaeological --- Archaeology --- Oseberg Ship Burial (Norway) --- Norway --- Antiquities --- Theses --- Sex role --- Women, Viking. --- Women, Viking --- Gender roles --- Gendered role --- Gendered roles --- Role, Gender --- Role, Gendered --- Role, Sex --- Roles, Gender --- Roles, Gendered --- Roles, Sex --- Sex roles

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Sex role --- -Women --- -Human females --- Wimmin --- Woman --- Womon --- Womyn --- Females --- Human beings --- Femininity --- Gender role --- Sex (Psychology) --- Sex differences (Psychology) --- Social role --- Gender expression --- Sexism --- Identity --- Social conditions --- Theses --- Women --- Identity. --- Social conditions. --- -Identity --- Human females --- Gender roles --- Gendered role --- Gendered roles --- Role, Gender --- Role, Gendered --- Role, Sex --- Roles, Gender --- Roles, Gendered --- Roles, Sex --- Sex roles

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Most studies devoted to infidelity and its representations regularly compare men and women. On the one hand, in terms of attitudes towards infidelity, and on the other hand, in terms of the conduct of that same behavior. This often reveals significant differences between women's and men's attitudes towards extramarital sex.
Allen et al (2005) and Petersen & Hyde (2010) found that men, compared to women, expressed fewer hostile attitudes towards extramarital sex. Nevertheless, there is a discrepancy between attitudes and conduct. This was shown in van Hooff's (2017) study in which participants describing infidelity as morally unacceptable expressed engaging in the behavior at the same time.
More than a matter of sexuality, perceptions of infidelity appear to be a matter of gender-based dominance. Indeed, Langhamer (2006) suggests that women are judged more severely than men because "adulterous" women have a higher emotional, material and social price to pay for their "transgression. La grande majorité des études consacrées à l’infidélité et aux représentations de celle-ci comparent régulièrement les hommes et les femmes. D’une part en termes d’attitudes à l’égard du comportement d’infidélité, d’autre part en termes de pratiques de ce même comportement.
Il en ressort fréquemment des différences notables entre les attitudes des femmes et celles des hommes vis-à-vis des relations sexuelles extraconjugales.
Allen et al. (2005) ainsi que Petersen & Hyde (2010) ont conclu que les hommes comparativement aux femmes exprimaient des attitudes moins défavorables à l’égard des relations sexuelles extraconjugales. Néanmoins, il existe un décalage entre les attitudes et la pratique. C’est ce qui ressort de l’étude de Van Hooff (2017) dans laquelle des participants décrivant l’infidélité comme moralement inacceptable exprimaient dans le même temps s’adonner à cette pratique.
Plus qu’une question de sexualité, les perceptions de l’infidélité seraient une question de domination entre genres. En effet Langhamer (2006) suggère que les femmes sont jugées plus sévèrement que les hommes car les femmes « adultères » ont à payer un prix émotionnel, matériel et social plus élevé pour leur « transgression ».

infidélité --- couple --- relations --- sexualité --- sexisme --- adultère --- detresse --- SSPT --- tromper --- infidèle --- infidelity --- extradyadic sex --- extramarital sex --- adultery --- distress --- PTSD --- cheating --- unfaithful --- relationship --- sexism --- Sciences sociales & comportementales, psychologie > Psychologie animale, éthologie & psychobiologie --- Sciences sociales & comportementales, psychologie > Sociologie & sciences sociales --- Sciences sociales & comportementales, psychologie > Psychologie sociale, industrielle & organisationnelle --- Sciences sociales & comportementales, psychologie > Psychologie cognitive & théorique --- Sciences sociales & comportementales, psychologie > Anthropologie --- Sciences sociales & comportementales, psychologie > Traitement & psychologie clinique